山海经怪声怪气

///杭州老鹰画室///

《山海经》是中国志怪古籍，其中记载了许多极具神秘感的奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。

古往今来，海内外的许多艺术家都曾为山海经异兽绘图，让大众更简明直白地了解异兽，而今天，小编带大家从“声音”走进山海经，“声临其境”看异兽。

婴儿之音

《山海经》中异兽叫声如婴儿者确很多,但或许大家并没有注意另外一个神奇的现象。那就是《山海经》里食人的怪兽,叫声并不一定全都如同婴儿啼哭,但除了狗头鱼和人鱼之外,其余所有叫声如婴儿啼哭的怪兽都吃人。“其音如婴儿,是食人”是这些家伙的标配。

这显然不是《山海经》在无心插柳,这些怪物之所以要像婴儿一样叫,无非是为了吸引人的注意。

蛊雕

蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽,样子像雕,头上长角,叫声像婴儿的哭啼声,是古代中国神话传说中的一种怪兽。

鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。

九尾狐

九尾狐是东亚区域古代神话传说中的神异动物,也是中国古代神话中的生物。

青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。

诸怀

其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人。

又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木。有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人。诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂。

猰貐(ya?yu?)

猰貐曾是天神,是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良,但后来被名为“危”(乃二十八宿之一,鸟头人身的形象,手持木杖)的神所杀死,天帝不忍心看烛龙伤心,就让他儿子复活了,可没想到,复活后,窫窳变成了一种性格凶残,喜食人类的怪物。

又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧。有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人。敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼。食之杀人。

陵鱼

海中有陵鱼,人面鱼身,有手有足,啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人,有的说就是人鱼。“陵鱼人面,手足,鱼身,在海中。”袁珂校注:“《楚辞·天问》云:‘鯪鱼何所?’刘逵注《吴都赋》引作’陵鱼曷止’,即人鱼也。

化蛇

这是个人面豺身,背生双翼,行走如蛇,盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭,又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音,一旦发音就会招来滔天的洪水。“水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。”

狍鸮(pa?oxia?o)

“[钩吾之山]有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。”

犀渠

犀渠是古代汉族神话传说中的怪兽。出于黧山,样子象牛,皮毛黑色,叫声象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。“(厘山)有兽焉,其状如牛,苍身,其音如婴儿,是食人,其名曰犀渠。”

鸳鸯之音

蠃(luo?)鱼

蠃鱼是一种长着鱼身,却有鸟翅膀的异兽,能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。

邽山,蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝;蠃鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。

赤鱬(ru?)

人面,音如鸳鸯,食之可以疗病。其说始见于先秦。

“青丘之山......英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。”

榴榴之音

"榴榴"为象声词

天狗

天狗是像野猫而头部白色的动物,并是御凶的吉兽;后来演变成用来形容彗星和流星,,所以也变成了凶星的称谓。

阴山,有兽焉。其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。

英招

英招是状马身人面兽,身上有虎纹,背长鸟翼,能腾空飞行,徇于四海,其音如榴,其神格与陆吾平级,比开明兽低三级,本是替天帝看花园的神兽,但任职期间常玩忽职守周游四海,是以最后被罚去看管类似避暑山庄的东西。

犬吠之音

穷奇

中国神话传说中的古代四凶之一,吃人,有两种形象,一种形似牛,一种形似虎

邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。

耳鼠

如鼠,兔头,能以尾飞。其说始见于先秦。“丹熏之山......有兽焉,其状如鼠,而菟首麋身,其音如獋犬,以其尾飞,名曰耳鼠,食之不睬,又可以禁百毒。”

何罗鱼

一首而十身。其说始见于先秦。“谯明之山,谯水出焉,西流注于河。其中多何罗之鱼,一首而十身,其音如吠犬,食之已扈。”

雷鸣之音

夔(kui?)

据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。

东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。

雷神

雷神是一种半人半兽,龙身人首的神兽,生活在雷泽之中,它在雷泽中游戏玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就会发出轰隆隆的雷声。“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”

巨石之音

鸣蛇

大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则其邑大旱。

狰

首击石,“狰狰”之鸣,故名“狰”。

章莪之山,无草木,多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。

自叫之音

“自叫”意为:它的声音像自己在呼唤自己的名字

当康

钦山,有兽焉,其状如豚而有牙,其名曰当康,其名自叫,见则天下大穰。

天马

“马成之山,......有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自叫。”

其它

旋龟

古代中国神话传说中的一种生物,产于怪水。

杻阳之山。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。

诸犍

中国古代神兽,人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

“有首焉,其状如豹而长尾,人首而牛耳,一目,名曰诸犍。”

长右

状如猴而四耳。其现为水灾之兆。“长右之山,无草木,多水,有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟。见则郡县大水。”

凤凰

古代传说中的百鸟之王

丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。

凤凰是传说中的动物,凤凰的鸣叫声应该像箫声。

理由是:传说伏羲氏编竹做成箫,它的形状上下错落,参差不齐,就像凤凰的翅膀。声音和美,像凤凰鸣叫。因此选用了印第安排箫吹奏的歌。

《山海经》描述了75种异兽,我们从中挑选出了与声音相关的异兽进行分类后呈现给大家,试图放大听觉感官,以图画为基础,以声音为辅助,让中国古典神话中的上古异兽活灵活现地从文字中、从图画中走到我们面前来。

“盖古之巫书”、“盖以记神事”,从听觉走进《山海经》。

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